- Home
- Что посмотреть
- Храм Святого...
Описание
Церковь Сан-Джованни-аль-Сеполькро (также известная как церковь Гроба Господня и храм Гроба Господня) - это романская церковь, расположенная в историческом центре Бриндизи, закрытая для поклонения, но открытая для общественности с экскурсиями с гидом.
Здание, сооружение нормандского периода (XI век), возможно, было возведено Богемоном, возвращающимся из крестовых походов, как того требуют местные традиции. Без всякой причины это считалось баптистерием, и некоторые даже верили в это, но ошибочно перестраивали его в примитивном раннехристианском храме.
С архитектурной точки зрения форма церкви относится к моделям, широко распространенным в средневековой Италии, круглых или восьмиугольных церквей. Последние часто вдохновлялись Ротондой «Анастасия», то есть круглого здания, построенного еще в средние века вокруг Гроба Господня в Иерусалиме, объекта многовековой защиты крестоносцами. С другой стороны, предположить, что здание было призвано вызывать Гроб Господень Иисуса в Иерусалиме, является тот факт, что религиозные здания с аналогичными формами и функциями, были возведены в те же эпохи в других местах также далеко, таких как Базилика Гроба Господня в Болонье или ротонда Сан-Лоренцо в Мантуе.
Церковь, должно быть, принадлежала канонам Гроба Господня, засвидетельствованным в Бриндизи около 1126 года, когда папа Гонорий II назначил Арнона, предшествующего Гробу Господню Бриндизи, среди судей, призванных разрешить спор между Бенедиктинцы Святой Марии Ветераны и архиепископа Байлардо; всегда к этому Ордену он принадлежит в 1128, 1139, 1146, 1182 годах, как мы узнаем из некоторых папских документов в пользу Канонов. Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что церковь, возможно, была построена тамплиерами, но эта гипотеза не подтверждается некоторыми документальными отзывами.
Он принадлежал канонам Гроба Господня еще в 1220 году, когда он упоминался как таковой в известной привилегии папы Гонория III, с которым понтифик из Орвието получил церкви Ордена под его непосредственной защитой.
С быком 28 марта 1489 года папа Иннокентий VIII объявил Орден канонов Гроба Господня вымершим и постановил, что его имущество будет передано Ордену больницы Святого Иоанна Иерусалимского и Родосского. С этого момента церковь, принявшая текущую деноминацию, принадлежала этому ордену.
Ему был нанесен значительный ущерб и длительная деградация вплоть до реставрации середины девятнадцатого века, которая привела к тому, что он стал временным резиденцией Гражданского музея с 1850 по 1955 год. Многочисленные раскопки в нем выявляли также древние свидетельства Римская эпоха, не проливая свет на ее происхождение.
Имеет круговую планировку, стены по периметру состоят из крупных блоков карпаро. Главный архитектурный портал примечателен и обрамлен колыбелью, спроецированной на две колонны, поддерживаемые львами, с капителями с фантастическими фигурами. Косяки портала богато украшены рельефами, с обитаемой ветвью, типичным мотивом апулийского романа: есть сцены борьбы между мифологическими и реальными животными, сцены, которые относятся к Ветхому Завету (Sansone, Noè), и изображение Нормандский воин узнаваем по длинному и овальному щиту.
У маленькой двери на юг есть косяки, украшенные изразцами животных уплощенного рельефа древней христианской традиции (10 век).
Внутри, с подковообразным планом, круглый из восьми колонн из мрамора и гранита циполлино с различными капителями (некоторые древнего происхождения), поддерживает крышу, перестроенную в реставрации вместо центрального купола разрушилась; амбулатория проходит, прерванная внизу стеной, на которой покоятся последние две колонны.
На стенах сохранились остатки фресок (Сложение Христа, Мадонны с младенцем, святого Георгия и других святых), относящиеся к XIII-XIV векам.
Здание, сооружение нормандского периода (XI век), возможно, было возведено Богемоном, возвращающимся из крестовых походов, как того требуют местные традиции. Без всякой причины это считалось баптистерием, и некоторые даже верили в это, но ошибочно перестраивали его в примитивном раннехристианском храме.
С архитектурной точки зрения форма церкви относится к моделям, широко распространенным в средневековой Италии, круглых или восьмиугольных церквей. Последние часто вдохновлялись Ротондой «Анастасия», то есть круглого здания, построенного еще в средние века вокруг Гроба Господня в Иерусалиме, объекта многовековой защиты крестоносцами. С другой стороны, предположить, что здание было призвано вызывать Гроб Господень Иисуса в Иерусалиме, является тот факт, что религиозные здания с аналогичными формами и функциями, были возведены в те же эпохи в других местах также далеко, таких как Базилика Гроба Господня в Болонье или ротонда Сан-Лоренцо в Мантуе.
Церковь, должно быть, принадлежала канонам Гроба Господня, засвидетельствованным в Бриндизи около 1126 года, когда папа Гонорий II назначил Арнона, предшествующего Гробу Господню Бриндизи, среди судей, призванных разрешить спор между Бенедиктинцы Святой Марии Ветераны и архиепископа Байлардо; всегда к этому Ордену он принадлежит в 1128, 1139, 1146, 1182 годах, как мы узнаем из некоторых папских документов в пользу Канонов. Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что церковь, возможно, была построена тамплиерами, но эта гипотеза не подтверждается некоторыми документальными отзывами.
Он принадлежал канонам Гроба Господня еще в 1220 году, когда он упоминался как таковой в известной привилегии папы Гонория III, с которым понтифик из Орвието получил церкви Ордена под его непосредственной защитой.
С быком 28 марта 1489 года папа Иннокентий VIII объявил Орден канонов Гроба Господня вымершим и постановил, что его имущество будет передано Ордену больницы Святого Иоанна Иерусалимского и Родосского. С этого момента церковь, принявшая текущую деноминацию, принадлежала этому ордену.
Ему был нанесен значительный ущерб и длительная деградация вплоть до реставрации середины девятнадцатого века, которая привела к тому, что он стал временным резиденцией Гражданского музея с 1850 по 1955 год. Многочисленные раскопки в нем выявляли также древние свидетельства Римская эпоха, не проливая свет на ее происхождение.
Имеет круговую планировку, стены по периметру состоят из крупных блоков карпаро. Главный архитектурный портал примечателен и обрамлен колыбелью, спроецированной на две колонны, поддерживаемые львами, с капителями с фантастическими фигурами. Косяки портала богато украшены рельефами, с обитаемой ветвью, типичным мотивом апулийского романа: есть сцены борьбы между мифологическими и реальными животными, сцены, которые относятся к Ветхому Завету (Sansone, Noè), и изображение Нормандский воин узнаваем по длинному и овальному щиту.
У маленькой двери на юг есть косяки, украшенные изразцами животных уплощенного рельефа древней христианской традиции (10 век).
Внутри, с подковообразным планом, круглый из восьми колонн из мрамора и гранита циполлино с различными капителями (некоторые древнего происхождения), поддерживает крышу, перестроенную в реставрации вместо центрального купола разрушилась; амбулатория проходит, прерванная внизу стеной, на которой покоятся последние две колонны.
На стенах сохранились остатки фресок (Сложение Христа, Мадонны с младенцем, святого Георгия и других святых), относящиеся к XIII-XIV векам.